1936年清明，十岁男孩阿璞随母亲上山祭祖，第一次体会人生中的告别和失去，心灵的磨练与质变就此开始。影片改编自作家木心的同名短篇作品。改编电影其实是电影里面很特殊的一个类别。我们既不能说它起源于原著，也不能说它起源于导演，同样，对于那些作者已逝的作品，我们更无法说它是原著作者和导演共同创作的结果，毕竟已经没有两人围坐在作品前促膝长谈的机会。那么，就说它是来自导演对于原作超越时空的一种理解好了。并不是任何一个作者都能够在多年后碰到理解他，懂得他，甚至花出心力来将他搬上银幕的导演。譬如木心，很难想象多年后，将他的作品搬上银幕的导演是一个如此年轻的后辈。再加上国内接触木心，了解木心，甚至沉淀他的思想的时期并不长，我想这位年轻的后辈，如果没有很高的天分、极强的专业能力和充分的信心，是做不到这一点的。为什么想到去改编木心的作品呢？一个对很多人来说还是生僻，甚至在艺术圈内，还存在争议的艺术家的作品。如果没有那种灌注到生命里的人性考察，先后，被木心先生，和这个导演捕捉到了，我想无论如何我们都是会惊异于这部改编作品的发生的吧。而这种对于人性和生命的考察是什么呢？先从片子本身来谈论吧。影片的片名叫做《童年随之而去》，但是却并未出现在片头，看到最后就知道这是导演的特意安排。不过开篇的画面已经诠释了“童年”这个主题。母亲带着佣人走在山间小